2021年7月19日，由西藏大学文学院、西南民族大学民族学与社会学学院、厦门大学人类学与民族学系共同发起召集的第一届人类学高原实地研习营在四川省甘孜藏族自治州丹巴县梭坡乡开营，来自全国七所高校的28名博士研究生和硕士研究生成为首届学员。我院人类学与民族学系主任张亚辉、博士后李菲菲和博士研究生卓玛青措、单朵兰、高寒参加了本次研习营。张亚辉老师作为研习营的召集人和专家组成员，做了开幕致辞和专题讲座；李菲菲和卓玛青措参与青年论坛，汇报了自己的研究；单朵兰和高寒参加了两场专题读书会的文献报道。研习营的专题讲座环节面向我院学生做了5场讲座现场直播。
图1：社会与人类学院研习营全体合影
图2：研习营参与学生合影
本次研习营的活动由两部分构成：7月19日至7月22日在丹巴县梭坡乡举行学术讲习工作坊；7月23日至7月29日在丹巴县中路乡举行田野考察工作坊。
学术讲习工作坊的研讨主题是“中国西部高原腹地的家屋、年龄组与村落”，包含专题讲座、晚宴演讲、青年论坛、专题读书会、人类学观影会等议程。其中，专题讲座共计9场，中国社会科学院翁乃群教授、四川大学李锦教授、西南民族大学郭建勋教授、厦门大学张亚辉教授、西南民族大学张原教授、四川师范大学彭文斌教授、西藏大学王正宇副教授、中央民族大学朱靖江教授、四川师范大学刘广宇教授分别围绕着家屋制度、嘉绒研究、土司与王权、藏边社会、田野方法、影像民族志等专题进行讲授。晚宴演讲由中央民族大学潘蛟教授对研习营的主题进行回应。
图3：学员向翁乃群研究员请教
图4：潘蛟教授进行晚宴演讲
图5：张亚辉教授进行讲座
图6：张原教授进行讲座，李锦、彭文斌教授与谈
青年论坛由西藏大学文学院的专家主持，来自兰州大学、贵州大学、厦门大学、西南民族大学、中央民族大学、四川师范大学、石河子大学的青年学者展示了金川嘉绒社会研究、藏边社会的神山崇拜研究、转山仪式研究、边疆佛教社会研究、金川战役与苯教研究、社会节奏研究等方向的思考与实践。
图7：尼旦副教授主持青年论坛
专题读书会分别以“家屋社会研究”和“年龄组研究”为主题，涉及列维－斯特劳斯、林耀华、埃文思－普里查德、乔治·杜比、田汝康等学者的著作。人类学观影会展出了《和光同尘：拉萨寺院的壁画艺术》《冬牧场》《尔苏藏族还山鸡节》等多部影像作品。
图8：学员参与专题读书会
图9：人类学观影会现场
此外，师生们还参观了莫洛村古碉博物馆、巴底土司官寨，实地感受嘉绒地区的人文历史与独特的建筑风格。学术讲习工作坊举办期间，丹巴梭坡寂野山谷随处可见学员与专家相互研讨交流的身影，壮阔的风景和碉楼与之相互映衬，可谓是一场实地研习基础上的学术盛宴。
图10：研习营师生参观梭坡古碉
田野考察工作坊的田野点选择在丹巴县中路乡，主题是“乡村振兴背景下嘉绒藏族村落的社会组织变迁”，旨在观察乡村旅游业发展的背景下嘉绒社会的变迁，深入关切传统家屋组织的存续。
图11：田野考察工作坊师生进行徒步
本次田野工作营的教学和实践内容包括村落空间摸排、家屋系谱考察、宗教信仰研究、村落家户经济研究、房屋布局绘图等。7月23日，研习营师生们翻越则瓦布神山来到中路乡；7月24日，学员们在带队老师的指导下，了解当地的亲属称谓、学习系谱访谈和制表规范，并通过对呷仁依村两位老人的系统访谈，初步了解了中路乡的历史文化风俗。7月25日～28日，学员们结队考察了村落中的宁玛派寺院萨拉科寺、参观了罕额依的石棺葬遗址，并以小组为单位绘制房屋立体图、考察家户的经济生活、进行系谱访谈和梳理工作。
图12：师生研讨家屋系谱制作
图13：师生访谈当地村民
此外，学员们积极开展参与观察，到村落的公共场所与本地青年人一起跳锅庄、打篮球，与老年人一起念诵转经。田野实地调查期间，学员们硕果累累，共计完成4个家屋的经济情况调查、8个家屋的系谱图制作、4个家屋的空间绘图等工作。
图14：田野考察工作坊师生在观景台合影
此次人类学高原实地研习营的另一特色是“红色田野”的开展。研习营成立了临时党支部，由西藏大学文学院党委副书记罗布次仁副教授担任支部书记，西南民族大学民族学与社会学学院副院长张原教授担任副书记，贵州大学政治学系讲师兰婕担任组织委员。全体师生分别在泸定县的泸定桥、梭坡乡布河坝红军强渡大渡河之战纪念碑进行了红色田野宣讲与爱国主义教育。临时党支部带领师生党员在梭坡乡大渡河红军纪念碑下重温入党誓词，警醒自我永记革命先烈不畏牺牲之精神，不忘初心、牢记使命。
图15：临时党支部在泸定桥前举行红色教育活动
图16：师生在泸定桥前合影
图17：厦门大学师生在大渡河红军纪念碑前合影
图18：研习营师生在大渡河红军纪念碑前合影
撰稿：高寒
图源：人类学高原实地研习营学员群
排版：钟云靖
审定：毛毛
